QUANDO ESTOU TÃO PERTO DE VOCÊ TUDO PARECE ACONTECER

Senta que lá vem história.

Tem uma coisa engraçada que eu queria entender melhor, quem acompanha o Rock Loco (o blog) sabe que eu ando meio desatualizado por aqui, só abro (o blog!) uma ou duas vezes por semana e sempre com pressa. E também não acompanho o Mercadão (pra quem é de fora ou não conhece, a principal lista de discussão do rock baiano) faz uns 5 anos, no mínimo. Então, como vocês podem ver, eu ando mais por fora que umbigo de vedete. E eu ando notando umas discussões diferentes, umas patrulhas ideológicas meio esquisitas nos blogs que meu parco tempo a surfar na rede me permite conferir, no caso, o próprio Rock Loco e o blog brother Clash City Rockers.

Primeiramente, essa discussão sobre Armandinho, que alguém que não tem coragem de se identificar, provavelmente com medo da surra que vai levar dos malhados integrantes do Rock Loco, insiste em continuar. Na moral, o que é que o Rock Loco tem a ver com Armandinho? Alguém aqui o agencia? Alguém aqui dá dinheiro pra ele?

Ó, Armandinho não trabalha com a gente, não. Não faz nem free lance.

Eu até simpatizo com ele e tenho muita saudade dos carnavais de minha infância na década de 70, quando o mestre da guitarra baiana era o que a Ivete Sangalo é hoje. Sim, companheiros: para desgosto dos patrulheiros ideológicos de plantão, devo confessar que meu ser se sensibiliza de forma deveras emotiva quando Rogério Big Brother fecha seu set com aquelas melodiosas e balançadas canções dos carnavais de outrora, que mágica boa, meu amor cadê você, olê, olê, olê olá?!?.

Como tudo o que é bom (ou que me parecia bastante bom à época) um dia acaba, um dia inventaram uma tal de axé music que veio, para usar uma palavra da moda, que nem uma tsunami e afogou todo aquele clima quase inocente (ou que me parecia bastante inocente à época), levando Armandinho, Dodô, Osmar, o trio elétrico, os bailes de clube, o confete, a serpentina, as bandinhas de sopro, as marchinhas, a máscara negra, o pierrot, a colombina e aquela porra toda pro mar de mediocridade que se tornou o mainstream baiano.

Sim, Armandinho teve de se curvar aos novos reis e rainhas do carnaval que vieram com todo aquele sistema sócio-político-cultural já prontinho, enfiou a guitarra baiana no saco e quase desapareceu. É possível (e agora eu estou sendo bem irresponsável como jornalista) que ele tenha de ter se adaptado à nova situação até por uma questão de sobrevivência. Por ser o precursor natural do que veio depois, é absolutamente natural que seus sucedâneos o homenageiem, até porque, puta que pariu, o pai do cara inventou essa porra! Sim, é óbvio e natural que ele se associe ao mainstream reinante e fique com as migalhas que lhe são concedidas.

Atenção: não estou fazendo o advogado do diabo aqui, não defendo de forma alguma esse tipo de atitude ou o caminho que ele tomou. Mas nem por isso pretendo julga-lo. Quem sou eu?

Ainda assim, quando o Retrofoguete Morotó Slim o aponta como uma de suas principais influências, isso me parece perfeitamente razoável. Somos da mesma geração, então Morotó cresceu ouvindo-o tocar (com as lembranças daqueles carnavais de quando isso era coisa de baiano pra baiano), e se não me engano, parece que ainda tem alguma aproximação com ele, pois alguns anos atrás ele me falou que o conhecia e até o imitou falando, com toda aquela malemolência que tanto incomoda nosso amigo anônimo.

E por que incomoda? Bom, essa é minha pergunta, que alguém aí deve saber responder. E eu acho que qualquer um tem todo o direito de se incomodar com a falta de atitude e a postura política do guitarrista, mas o que eu não posso aceitar é patrulha ideológica aqui nesse orgulhoso instrumento da imprensa livre e nanica.

"Sujar minha biografia"... Pra cima de muá?... Fala sério.

Ah! A outra coisa. No Clash City Rockers já vi duas vezes alguém negando que o rock baiano teria nascido com a Úteros em Fúria. A primeira foi Marcos e a outra (se não me engano) em um comment, foi Cândido, o bom e velho Nariga, ambos da Theatro de Seraphin.

Como eu já disse, eu ando meio desatualizado nas discussões do rock, mas essa eu preciso saber exatamente: quem foi a anta que falou TAMANHO DESPAUTÉRIO? Foi no Mercadão? Alguma outra lista? Deve ter sido algum guri de treze anos, ainda que eu duvide muito que algum guri de treze anos já tenha sequer ouvido falar em Úteros em Fúria. Bom, em caso de dúvida da paternidade do rock baiano, sugiro fazer o teste do DNA ouvindo toda a obra de Raul Seixas antes de qualquer coisa.

Falando sério, se é que isso é possível, se a Úteros tem algum mérito ? além do musical ? foi o de ter chegado ? metendo o pé na porta, diga-se ? em 1991 já com a cara dos anos 90. Já em 1991, eles estavam prontos pra década, perfeitamente sintonizados com o que seria a cara do rock naquela primeira metade dos anos 90. Se o Camisa de Vênus teve o mérito de inaugurar os anos 80 e abriu caminho para que toda uma cena tentasse se estabelecer, acho que é bem justo dizer que a Úteros fez o mesmo dez anos depois. Não estou aqui discutindo estética e atribuindo juízos de valor, e sim, relevância histórica.

No seu texto no Clash City Rockers, Marcos exalta uma cena que lutou bravamente, e que tinha talento, sim, concordo. Eu mesmo gostava de quase todas aquelas bandas, assisti shows de algumas delas (14º Andar, principalmente) e não raro, me deliciava quando conseguia ouvir no rádio alguma rara canção daquela safra (lembro com especial carinho de um hit do Utopia, que o refrão fazia assim: quando estou / tão perto de você / tudo parece acontecer, do Rock Conexão Bahia, mesmo).

Porém, salvo engano de minha parte (e isso é sempre uma possibilidade, acreditem), essa foi uma geração que não soube fazer a transição para os anos 90. Ou nem sequer tentou, sei lá. Talvez isso seja assunto para um outro texto do próprio Marcos. É de se pensar como teriam sido os anos 90 por aqui se bandas como Ramal 12, Elite Marginal, Lavagem Cerebral, Treblinka e Moisés Ramsés e os Hebreus tivessem persistido mais.

Mas o mérito dessas bandas ninguém tira. Os anos 80 foram deles, assim como os 90 foram da Úteros, do Cascadura, dos Billies, da brincando...

Se alguém aí ainda tem alguma dúvida quanto ao papel da Úteros na saga do rock baiano, sugiro (agora deixa eu fazer meu comercial) procurar na videoteca da Faculdade de Comunicação da UFBA o documentário Úteros em Fúria, uma vídeobiografia, que foi meu projeto de conclusão de curso, realizado no longínquo ano de 2000. Na época, a banca examinadora o classificou como "longo (tem quase uma hora), chato e arrastado". Na época, eu também pensei assim. Mas hoje, depois que Sora Maia o assistiu e me fez vê-lo com outros olhos, eu nem acho tão ruim assim, apesar de suas (muitas) deficiências técnicas.

Olha, até que dá um caldo. Modéstia à parte, por favor.